उपराष्ट्रपति – एक ऐसे समय में जब वरिष्ठ अधिवक्ताओं की संस्था, जिससे मैं कभी जुड़ा था, पेशेवर नैतिक मूल्यों के कमजोर पड़ने के कारण दबाव में है। एक संस्था जिसे इसके लिए बनाए गए नियम के अनुसार आगे बढ़ना चाहिए था।
मैं विषय से भटक क्यों गया? देश में नए कानून बनने से एक युगांतकारी बदलाव आया। यह बदलाव दंड विधान से न्याय विधान का है। यह बदलाव डंडा से डेटा में हुआ।
डेटा अंग्रेजी में, डंडा हिंदी में। यह एक बहुत बड़ा बदलाव था जो लाया गया। हमारे पास राज्य सभा के सदस्य, वरिष्ठ अधिवक्तागण थे। उन्हें इस बहस में भाग लेना चाहिए था। उन्हें अपना योगदान देना चाहिए था। मैं उन प्रमुख व्यक्तियों का नाम नहीं लेना चाहता, क्योंकि व्यक्तिगत प्रतिबद्धता और अपने पद के कारण मुझे इस तरह के विचार व्यक्त करने की अनुमति नहीं है, लेकिन मुझे बहुत पीड़ा होती है कि ये सज्जन सार्वजनिक रूप से इस तरह से चिल्लाते हैं जैसे कि राज्य सभा में कुछ हुआ ही न हो।
जब उनमें से एक ने कहा कि वे बहुत बड़ी आपत्ति लेकर आए हैं, जो इस देश के वित्त मंत्री रह चुके हैं, नियमित स्तंभकार हैं, तो उन्होंने कहा, मैंने अपनी आपत्तियाँ समिति को दे दी हैं। मैं आपत्तियों को पढ़े बिना सो नहीं सकता, मेरा कार्यालय तत्पर है। उन्होंने मुझे आपत्तियाँ उपलब्ध करा दीं।
आपत्तियाँ तीन पन्नों से भी कम थीं और मुख्य आपत्ति यह थी कि मृत्युदंड नहीं होना चाहिए। आतंकवादियों, बलात्कारियों, देश के दुश्मनों का बचाव करना और अपने व्यवहार में इस तरह का विरोधाभास। जब निर्भया जैसी दर्दनाक घटना हुई, तब वे राज्यपाल की सीट पर थे ।
मानवता के छठे हिस्से को अपने में समेटे सबसे बड़े लोकतंत्र को चुनौतियों का सामना करना पड़ रहा है। हम उन चुनौतियों का सामना कर सकते हैं, लेकिन चुनौतियां हमारे भीतर से, बुद्धिजीवियों से आ रही हैं। यह अस्वीकार्य है।
हम ऐसे समय का सामना कर रहे हैं जब जानकार लोग, संविधान में विश्वास रखने वाले लोग इस देश की शासन व्यवस्था का हिस्सा थे, वे हमें गुमराह करने की कोशिश कर रहे थे। अच्छी तरह जानते हुए भी कि वे सही रास्ते पर नहीं हैं। उन्हें इस बात का बिल्कुल भी अंदेशा नहीं था कि पड़ोसी देश में कुछ हुआ है। खुशी की बात है कि दो लोगों में, एक मंत्री रह चुके हैं और कानूनी बिरादरी के एक प्रतिष्ठित सदस्य हैं और दूसरे भारतीय विदेश सेवा के सदस्य हैं कि भारत में ऐसा हो सकता है। भारत में यह क़तई संभव नहीं है।
एक कालखण्ड तब आया जब एक लाख दस हजार से अधिक लोगों को कालकोठरी में डाल दिया गया। कानून के नाम की कोई चीज़ नहीं थी, पराकाष्ठा थी सत्य के सत्य की। यह पूरी तरह से तानाशाही थी। राष्ट्रपति पद विफल रहा. नौ उच्च न्यायालय मैदान में डटे रहे, लेकिन सर्वोच्च न्यायालय असफल रहा।
सुप्रीम कोर्ट ने कहा, सरकार गैर-कानूनी हो सकती है। असमानता में आपका कोई अधिकार नहीं है। ज़ूम कब तक, सरकार तय करेगी। हमें भारत की आजादी के बाद किसी भी परिस्थिति में इस काले अध्याय को नहीं भूलना चाहिए।
वह कौन व्यक्ति था, जिसमें जेल डाला गया था? अटल बिहारी स्थिर प्रधानमंत्री बने, चौधरी चरण सिंह प्रधानमंत्री बने, बाबू जगजीवन राम उप-प्रधानमंत्री बने, राष्ट्रपति बने, गवर्नर बने। ऐसे तपस्वी लोगों को सत्य से समतामूलक निवास के लिए स्थान देना? वह एक क्रूर चरण था, हमारे लोकतंत्र का सबसे काला दौर, जो कभी नहीं हो सकता।
आज मैंने इस विश्व के देशों को कहा है, अफ्रीका से छह प्रजातियाँ आयीं थीं। करीब 50 के करीब देशों का प्रतिनिधित्व था। भारत ने हजारों साल के इतिहास में कभी सीमा लांघने का काम नहीं किया।
एक राष्ट्र के रूप में हमने कभी विस्तार में विश्वास नहीं किया। हम केवल एक चीज में विश्वास करते हैं, केवल वसुधैव कुटुम्बकम में – यही G20 का आदर्श वाक्य था: एक पृथ्वी, एक परिवार, एक भविष्य।
मैं खास तौर पर नौजवानों से अपील करता हूं कि इसकी जड़ तक जाएं। संविधान दिवस क्यों मनाते हैं? संविधान हत्या दिवस क्यों मनाते हैं? क्योंकि शायद आप भूल गए हैं।
आपके दादा-दादी आपको बताएंगे कि क्या हुआ था, इसलिए, उन लोगों से सावधान रहें, जो देश में और देश के बाहर एक छोटा सा वर्ग है, जो हमारी संस्थाओं को कलंकित, कलंकित और नीचा दिखाने के घातक षड्यंत्र में लगे हुए हैं।
हमारी कौन सी संस्था है जिसका आदर्श वाक्य संस्कृत में नहीं है? हमारे सैन्य रिकॉर्ड में चले जाइए, हमारे स्टाफ में चले जाइए, हमारी संसद में चले जाइए। आदर्श वाक्य संस्कृत में, कम शब्दों के अंदर छोटी बड़ी व्याख्या है। हमारी संस्कृति का कोई मुकाबला नहीं है, इसके रचनाकार हमारा धर्म है।
हम भारतीय हैं, भारतीयता हमारी पहचान है। राष्ट्र धर्म हमारे लिए सर्वोपरी है और किसी भी परिस्थिति में हम राष्ट्र धर्म को दूसरी प्रविष्टि नहीं देना चाहते हैं और जो ऐसा करना चाहते हैं, जो निजी स्वार्थ को ऊपर रखना चाहते हैं वे अपनी मेल हमारी संस्कृति से नहीं खाते हैं। वो भारत माता की ताकत नहीं समझ रहे।
मुझे बताया गया है कि यह उत्कृष्ट कृति केवल एक शब्दकोश नहीं है। यह प्राचीन और आधुनिक, पूर्व और पश्चिम के बीच एक अद्भुत संबंध है।
इस शब्दकोश के प्रकाशन से हम वैश्विक संस्कृति में संस्कृत के अतुलनीय योगदान का सम्मान कर रहे हैं, साथ ही समकालीन युग में इसकी प्रासंगिकता को भी नवीनीकृत कर रहे हैं। दुनिया भर के कई देशों में नज़र डालें, तो आपको संस्कृत की प्रासंगिकता परिलक्षित होती हुई नज़र आएगी।
जब हमारे प्रधानमंत्री कुछ देशों में जाते हैं, तो इस देश में हम लोग यह देखकर सुखद आश्चर्य करते हैं कि वहां संस्कृत के श्लोक बोले जा रहे हैं। युवा लड़के-लड़कियों को देखिए, हमारे वेद, पुराण, उपनिषद, ये ज्ञान और बुद्धि के खजाने हैं।
आधुनिक विज्ञान और नवाचार का शायद ही कोई ऐसा पहलू हो जो वहां न पाया जाता हो। मैं आप सभी से अपील करता हूं कि कम से कम अपने बिस्तर के पास या अपने घर में भौतिक रूप में वेद अवश्य रखें। एक बार जब आप उन्हें पढ़ने की आदत डाल लेंगे, तो यकीन मानिए, आपको कई तरह के ज्ञान की प्राप्ति होगी, आपकी अंतरात्मा आपकी भरपूर मदद करेगी।
भाषा सिर्फ़ संवाद का ज़रिया नहीं है। यह सांस्कृतिक मूल्यों, परंपराओं और सामाजिक मानदंडों को भी दर्शाती है। संस्कृत का भारत की सांस्कृतिक और ऐतिहासिक पहचान से गहरा नाता है। सच तो यह है कि भारत की पहचान संस्कृत में ही झलकती है।
हमारे सबसे प्रिय ग्रंथ, वेद, उपनिषद और महाभारत तथा रामायण जैसे महाकाव्य इसी भाषा में लिखे गए थे। यह महान ऋषियों और मनीषियों की भाषा है जिनके दार्शनिक प्रवचन आज भी दुनिया को ज्ञान देते हैं।
संस्कृत को कई आधुनिक भारतीय भाषाओं की जननी माना जाता है। हिंदी, मराठी, बंगाली और अन्य भाषाओं की शब्दावली और भाषाई संरचना संस्कृत से बहुत अधिक उधार ली गई है, जो कि एक आधारभूत स्तंभ मात्र है।
भारत समृद्ध भाषाओं का देश है, तमिल, तेलुगु, कन्नड़, बस उनकी गहराई देखें और जब आप संस्कृत को देखेंगे तो यह तंत्र दुनिया को बताएगा कि हमारा भारत जैसा और कोई देश नहीं है।
संस्कृत एक अनोखी और सुखदायक भाषा है, हो सकता है कि आप संस्कृत न समझते हों, लेकिन यदि आप संस्कृत में कुछ श्लोक सुनते हैं, तो आपकी बुद्धि उच्च स्तर पर पहुंच जाती है, आपके मन को शांति मिलती है, आपकी आत्मा आपके हृदय और मन से जुड़ जाती है।
संस्कृत जब बोली जाती है, मंत्र चांटें जाते हैं, एक नई भावना होती है। और वह तो तब होता है जब उसका पूरा अर्थ हम अर्थ भी नहीं रखते। थोक में अगर पूरा अर्थ समझ लिया जाए, तो क्या होगा? हमारे शरीर में आंतरिक शांति और सकारात्मकता और उदात्तता पूरी तरह से जागृत हो जाएगी। दैनिक जीवन में संस्कृत मंत्रों और छंदों को शामिल करना एक परिवर्तनकारी अभ्यास हो सकता है जो अधिक संतुलित, सामंजस्यपूर्ण और प्रबुद्ध अस्तित्व की ओर ले जाएगा।
साथियों, संस्कृत साहित्य में निहित सद्भाव, प्रकृति के प्रति सम्मान और ज्ञान की खोज के सिद्धांत, समकालीन वैश्विक परिदृश्य में पहले से कहीं अधिक प्रासंगिक हैं।
इस शब्दकोष का विमोचन ऐसे समय में हुआ है जब विश्व स्वदेशी भाषाओं और ज्ञान प्रणालियों के संरक्षण और संवर्धन के महत्व को तेजी से पहचान रहा है।
हम यह भी कहते हैं मातृभाषा में पढ़ें, अंग्रेजी बोलने वाले की क्षमताएं और उसकी भाषाएं अंग्रेजी बोलने वालों तक ही सीमित हैं।
यह उस व्यक्ति के ज्ञान और बुद्धिमत्ता को प्रतिबिंबित नहीं कर सकता जो अंग्रेजी में बहुत पारंगत है। पहले अंग्रेजी बोलती थी तो सीख ही मिलती थी संस्कृत के बारे में ऐसा नहीं है। यदि संस्कृत कोई अच्छा बोलता है तो वह विद्वान है।
सोशल मीडिया का काफी दुरूपयोग इस बात को लेकर हो रहा है और सोशल मीडिया का काफी दुरूपयोग इसलिए हो रहा है कि जो अधिकतर सेंसुअल लोग हैं वो चुप हैं ये करने दो, नहीं रोको उन्हें अपनी बात समझो तभी आगे काम करना ये बहुत जरूरी है
संस्कृत सिर्फ़ एक भाषा नहीं है, यह उससे कहीं बढ़कर है, संस्कृत एक जीवन पद्धति है, संस्कृत एक दर्शन है। संस्कृत मानवता को परिभाषित करती है, संस्कृत सभी को जोड़ती है, संस्कृत शांति और स्थिरता उत्पन्न करती है।
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